Крестный ход в Петербурге: 90 тысяч человек

12 сентября с утра Невский проспект в Санкт-Петербурге перекрыл крестный ход, собравший, по оценкам, около 90 тысяч человек. Шествие началось от Казанского собора и завершилось у Александро-Невской лавры. Корреспондент «Фонтанки» прошел этот путь вместе с верующими.

Флаги начали разворачивать еще в метро. Молодые люди в черной одежде с белым круглым знаком-хризмой на рукавах. На флагах значилось: «Ассоциация ветеранов СВО».

На выходе из метро встретился 15-летний Борис, член Невской казачьей общины и знаменосец. Он был одет в казачью черкеску с башлыком и папахой. За ним в этот день должны были идти 150 человек, возможно, и 200.

На Казанском мосту собирались представители подразделения «Русской общины» из Тосно, Любани и Никольского. Они рассказали, что их будет несколько сотен, большинство уже в колонне за Казанским собором. Они планировали нести флаги и читать молитву «Отче наш». Один из участников уточнил, что правильная молитва — «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного». Они шли в память Александра Невского, его завоеваний и выбора православного пути для страны.

По Невскому проспекту также торжественно пронесли мощи благоверного великого князя Дмитрия Донского. На вопрос, как мощи могут быть одновременно в Донбассе и здесь, Максим и Артем из «Русской общины» ответили: «Святой уже на небесах, и, естественно, присутствовать он может в любом месте одновременно. Там нет времени. Святой приходит к каждому в тот момент, когда он нужен».

Настроение у всех было светлое и праздничное, даже у полицейских в оцеплении. Пахло миром и ладаном. За Казанским собором в две шеренги выстроились священники в золотом и черном облачении. Один из них спросил: «Это не ваш пакетик?» Пакетик оказался его — внутри лежала мирская кепка. «Вот, а я ищу его, скорблю, думаю, обрести бы его, а то облачение некуда складывать», — обрадовался священник.

Первой под удары колокола Казанского собора на Невский выехала передвижная звонница. За ней в два ряда шло духовенство с хоругвями, и проспект на время залило золотым сиянием.

Затем пронесли ковчег с частицей мощей благоверного князя Димитрия Донского, специально доставленный из Москвы. На тележке, покрытой парчой, везли Казанскую икону Божией Матери, украшенную белыми розами, хризантемами и лилиями. Городскую администрацию во главе колонны представляли спикер ЗакСа Александр Бельский и вице-губернаторы Борис Пиотровский и Наталья Чечина.

Казаки общины Невская Сечь из Сестрорецка несли на плечах большое деревянное распятие. Спаситель, раскинув руки, смотрел в петербургское небо.

С широкими баннерами почти во весь проспект шел боксерский клуб «Александр Невский». За ним — колонна полицейских, у каждого в руках церковное знамя на высоком древке. Следом — курсанты Военной академии связи и росгвардейцы.

Зеленый баннер с надписью «Крестный ход: вера: традиции: единство» несли волонтеры в синих жилетах. Проспект на мгновение опустел, а затем его закрыл исполинский ярко-желтый баннер с профилем Александра Невского и строкой: «На том стояла и стоять будет русская земля».

Перед баннером, пятясь, шли парни в желтых футболках с двуглавым орлом и надписью «Союз русского народа». Они выкрикивали несущим баннер: «Мы — русские!» В ответ гремело: «С нами Бог!!!» Это была самая популярная перекличка после «Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе!».

Толпа в желтом скандировала по складам: «Право — Славные! Православные! Право — Славные! Православные!» Это «Братство Академистов» — студенческое движение под эгидой Константина Малофеева, возникшее в 2022 году. Они были очень энергичными и громкими.

За желтой толпой шагало малочисленное и молчаливое представительство девушек из Академии имени Штиглица с красным флагом альма-матер. За ними — снова толпа и черные флаги. На этот раз — сторонники спорта и ЗОЖ, петербургское отделение движения «Северный человек». Лицо организации — рэпер Миша Маваши, цель — возрождение традиционных ценностей и культуры славянских народов.

За черными флагами — красные, с белой круглой эмблемой в черной окантовке. Это движение «Сорок сороков», их колонна состояла из женщин в косынках, повязанных как у медсестер прошлого столетия. У «Сорока сороков» тоже был баннер шириной с Невский, красный, с лозунгом: «Русь святая, храни веру православную!».

Черным баннером с именем святого благоверного князя Александра Невского шел по проспекту отряд «Русской общины». Флаги у них тоже были черные, включая знамя генерала Бакланова — с черепом и перекрещенными костями, мертвой «Адамовой головой», и надписью: «Чаю воскресение мертвых и жизни будущего века. Аминь».

«Молодая гвардия» двигалась вместе с курсантами Макаровки. Реял одинокий флаг движения «Трезвая волна». И снова — черные флаги с волчьими мордами и надписью: «Одной крови — работает стая». Это центр специальной подготовки подлежащих мобилизации добровольцев «Стая». Там учат первой медпомощи и военной подготовке всех желающих, включая женщин и, с согласия родителей, несовершеннолетних. «Нас около 500 человек, наш девиз — учись, тренируйся, помогая фронту», — сказал старший курсант центра Юрий Елизаров.

Дальше шли остальные верующие из разных епархий, благочиний и районов города. Многие были с маленькими детьми. В прогулочной коляске везли икону, а маленькая девочка в красном пальтишке с куклой в обнимку шагала рядом.

Крестный ход выходил на Невский проспект более тридцати минут. Всего в нем приняло участие около 90 тысяч человек.

Выделялась троица, ведущая беседу на чистейшем английском: заместитель директора культурного центра «Дом Франции (Maison FRANCE)» Филипп Федельман, американец Феофан Касад и британец Маркус Годвин.

Имя Феофан американский ученый-биохимик Роберт Клэр Касад-младший взял при принятии православия. Он работал патентным юристом, 20 лет жил в Дании, затем переехал в Россию и с 2024 года обосновался в Петербурге.

«Я, можно сказать, духовный беженец, — говорит Феофан. — Веду блог „Атлант споткнулся“, в котором хочу объяснить русским молодым людям, особенно неверующим, что у них есть бесценная возможность достичь того уровня духовности, которого на Западе не существует. И сейчас, участвуя в крестном ходе, я ощущаю единство, радость, любовь и соборность».

Маркус Годвин, на четверть ирландец, живет в России 23 года, из них 22 — православный. «Александр Невский понял, что тевтонцы, немцы, хотят уничтожить православное христианство. Благодаря ему мы сохранили свои традиции, свою религию. И сейчас, к сожалению, Запад опять готовится к войне против России и против вот этого», — сказал он, обводя рукой поющих молитвы участников.

«Да, у вас есть огромное количество нефти, газа, золота — всё это они тоже хотят. Но вера — главная цель, — добавил Маркус. — Я знаю, что британское правительство и королевская семья сатанински ненавидят христианство».

Люди с иконами и хоругвями все шли и шли по Невскому. На мультимедийных экранах над площадью Восстания вместо рекламы показывали, что происходит у Александро-Невской лавры, куда уже добралась голова колонны.

Молодые люди с триколором, дополненным двуглавым орлом на желтом поле, пели «К рыцарям без страха и упрека» монархиста Бехтеева: «Гибнет отечество, гибнет народ! Время не терпит, страданье не ждёт, вождь венценосный вас громко зовёт… в даль роковую, кровавую даль!».

Но еще громче звучала другая песня. Ее пели в самом хвосте 90-тысячной колонны женщины в народных костюмах: «И снова в поход // Труба нас зовёт. // Мы все встанем в строй // И все пойдём в священный бой!». Мотив был узнаваем — это «Прощание славянки».