Ночью в детских лагерях царит особая атмосфера, располагающая к страшным историям.
Источник:
Многие взрослые помнят, как в детстве зачитывались страшилками из журнала «Пионер» — например, циклом «Красная рука, черная простыня и зеленые пальцы» Эдуарда Успенского. Эта традиция жива до сих пор: дети и подростки обожают пугать друг друга жуткими историями в лагерях и на ночных посиделках. Мы собрали пять популярных страшилок, а психолог Анастасия Карачурина объяснила, за что их так любят и почему они полезны.
Сюжет про гроб на колесиках имеет несколько вариантов, но суть их одинакова.
Источник:
Классический сюжет про гроб на колесиках знаком многим. Читательница Анна поделилась его версией. Мать, уходя на работу, велела дочери никому не открывать дверь. Вскоре раздался звонок: «Девочка-девочка, гроб на колесиках ищет тебя. Он уже нашел твой город». Испуганная девочка бросила трубку. Затем снова зазвонил телефон: «Девочка-девочка, гроб на колесиках уже едет по твоей улице и ищет твой дом». Она спряталась в шкаф. Третий звонок девочка не взяла, но заговорило радио: «Девочка-девочка, гроб на колесиках уже нашел твой дом и ищет твою квартиру». Тут же раздался звонок в дверь. Девочка вылезла из шкафа, посмотрела в глазок, никого не увидела и открыла. Гроб на колесиках въехал, затащил ее внутрь и уехал. В Сети встречаются другие вариации: например, гроб появляется из телевизора.
Некоторые видят в этой истории отсылку к Плачущим Ангелам из сериала «Доктор Кто» — монстрам, отправляющим людей в прошлое.
Источник:
Еще одна распространенная в лагерях история — про ангела за окном. Родители оставили сына и дочь с бабушкой, а сами уехали в ресторан. Бабушка накормила детей, уложила спать и ушла смотреть телевизор. Подойдя к окну, чтобы закрыть штору, она заметила во дворе огромную статую ангела, которой раньше не было. Бабушка позвонила дочери и спросила о статуе. Дочь в панике закричала: «Но у нас во дворе нет никакой статуи. Быстрее собирай детей и бегите оттуда, мы вызовем милицию!» Когда родители вернулись, ни бабушки, ни детей дома не было. Их так и не нашли.
Изображение статуи пионеров в детском лагере, датированное 2006 годом.
Источник:
В 2006 году школьники пугали друг друга историей о статуе пионеров, которая оживала по ночам и бродила по территории. Те, кто выходил ночью, утверждали, что статуя их преследовала. Подобная легенда ходила в лагере Алтайского края: там стояла статуя мальчика и девочки с книгой на скамейке. Вокруг скульптуры трава была желтой и сухой даже летом. По легенде, раньше была только статуя мальчика. Однажды девочка из лагеря ночью подошла к ней, мальчик ожил, схватил ее за руку, и она превратилась в камень.
Пиковая Дама — один из наиболее известных жутких персонажей детского фольклора.
Источник:
Кроме историй, дети практиковали ритуалы для вызова потусторонних сил. Один из самых известных — призыв Пиковой Дамы. Нужно зайти в темную ванную, зажечь свечу, нарисовать помадой 13 ступенек на зеркале и двери, поставить напротив второе зеркало, чтобы видеть лестницу, и трижды произнести: «Пиковая Дама, приди». Считалось, что она появится в отражении. В этот момент следовало погасить свечу и выбежать из ванной. Похожий ритуал — вызов Кровавой Мэри: при свече перед зеркалом шептать «Кровавая Мэри, приди» и трижды обернуться. Мэри возникает за спиной; если встретиться с ней взглядом, она выцарапает глаза. Поэтому свечу тушили и убегали. Если Мэри не появлялась, это означало, что она занесла вызывающего в свой кровавый список и придет позже. Еще один персонаж — Гномик-матерщинник. Его вызывали, чтобы услышать ругань. Нужно было привязать нитку с множеством узлов между опорами, положить на концах конфеты и произнести «Гномик-матерщинник, приди» (или 20 ругательств). Дети слышали шелест фантиков и брань гнома, спотыкающегося об узлы.
Страшные истории помогают детям справляться со страхом в безопасной обстановке.
Источник:
Психолог Анастасия Карачурина видит в этих историях серьезное значение. «Страшилки выступают неким тренажером для повышения стрессоустойчивости. Ребенок учится разделять реальность и вымысел, исследовать границы собственной смелости в безопасной зоне. А еще он получает навык не паниковать при неожиданностях во время поворота или развязки сюжета», — объясняет она. По словам эксперта, страшилки также учат прогнозированию, так как сюжет может быть нелинейным. Преодоление страха в безопасной обстановке приносит удовольствие. «Прослушивание страшных историй — иллюзия контроля над хаосом. Ребенок слаб и зависим. В мире страшилок он знает, куда пойдет главный герой, — продолжает Карачурина. — Ужастики — это игра. А в игре так приятно и полезно почувствовать себя главным героем, тем, кто послушает и справится или даже будет знать наперед, что в конце рассказчик закричит: „Отдай свое сердце!“».
Кроме того, страшилки в лагере — важный инструмент социального взаимодействия. «Реакция на чувство страха проявляется уже с оглядкой на других детей. Я бы назвала это социальной состоятельностью среди сверстников. Страх, пережитый вместе, усиливает групповую сплоченность, — отмечает психолог. — Рассказ страшилок у костра — ритуал. Ритуалы необходимы, чтобы отделять своего человека от чужого: мы вместе слушали страшные истории, мы справились со страхом, мы с тобой вместе молодцы». По словам Карачуриной, главное — ребенок получает механизм для преодоления реальных трудностей. «Монстр в историях — аллюзия на жизненные трудности, которые проще преодолеть, когда уже есть навык справляться с чувством собственного страха», — заключает она.
