Источник:
Принято считать, что Санкт-Петербург возник после взятия Петром I крепости Ниеншанц. Однако противоположный берег Невы, где сегодня стоит Смольный собор Франческо Бартоломео Растрелли, имеет более древнюю историю. Исследователи выдвигают версию, что именно здесь мог находиться первый православный храм на землях будущего города, существовавший еще до его основания.
Фрагмент плана из шведского атласа второй половины XVII века с изображением «Носа Невы» и Спасского погоста — старого церковного центра края.
Источник:
«Смольный монастырь — сакральное место Санкт-Петербурга. В истории и топографии Санкт-Петербурга Смольный монастырь играет уникальную роль и занимает выдающееся место. Территория, которую охватывает сейчас Смольный монастырь, имеет историю, впитавшую события и процессы многих столетий, возможно — тысячелетия. Но ее необходимо рассматривать как единство, как сплав самой Невы и ее обоих берегов, не разделяя их на составляющие».
Фрагмент рукописной карты-схемы, показывающий город Ниен, окруженный владениями Стена фон Стенхузена.
Источник:
Эта местность значительно старше самого Петербурга. Еще в IX–XIII веках по Неве пролегал «путь из варяг в греки». На обоих берегах действовали пристани для торговых и военных судов. Позднее здесь же проходил Ганзейский путь из городов Ганзы в Ладогу и Новгород.
Справа — изображение села Спасского с крупным строением церкви.
Источник:
В 1300–1301 годах на правом берегу, в устье Охты, высадились шведские крестоносцы. Они построили крепость Ландскрону и устроили порт для своих кораблей. Уже через год новгородская дружина выбила их оттуда. Контроль над устьем Невы был ключевым для выхода Новгорода к морю и влияния на торговлю Руси.
Источник:
Шведы разработали план строительства крепости за один летний сезон. Подготовка включала сбор кораблей и войск, заготовку продовольствия, приглашение итальянского фортификатора. Экспедицию возглавлял Торгильс Кнутссон, фактический правитель Швеции. 30 мая 1300 года из Стокгольма вышло до 50 кораблей с около 1100 воинами.
Крепость Ландскрона была построена на мысе при впадении Охты в Неву — место не затапливалось, а реки служили естественной защитой. Гарнизон из 300 человек оставили в крепости, но 18 мая 1301 года новгородцы взяли и разрушили Ландскрону.
После этого крепость не восстанавливали, но в XIV–XV веках в устье Охты стали складываться поселения. На левом берегу Невы, в районе современного Смольного монастыря, с 1475 года известно село Спасское — Спасский Городенский погост Ореховского уезда с православным ижорским населением. Здесь стояла церковь, и отсюда начиналась дорога на Нарву. Возможно, это и была первая православная церковь на территории будущего Петербурга.
Писцовая книга 1500 года описывает в устье Охты три деревни и сельцо Усть-Охта с 18 дворами. К началу XVI века здесь существовал городок Невское устье с гостиным двором, таможней и церковью Михаила Архангела. Упоминается также Венчище — название, связанное с переводом слова «Ландскрона».
Существование торгового порта подтверждается документами: в 1502 году из Ревеля на Неву доставили две тысячи ластов соли, а в 1521 году зафиксировано нападение на город Ниен (Невское устье). В 1557 году Иван Выродков руководил строительством порта-крепости в устье Невы. К началу XVII века Невское устье было включено в международную торговлю.
Во время Смуты территория была захвачена Швецией. В 1611 году на месте Ландскроны основали крепость Ниеншанц, а на противоположном берегу — посад Ниен. По Столбовскому миру 1617 года Ижорская земля перешла под контроль Швеции. В 1632 году Ниен получил статус торгового города и к середине XVII века стал крупнейшим в регионе с населением около 2000 человек.
Православное население окормлялось в селе Спасском. В конце XVII века Спасскую церковь временно закрыли, а православным запретили селиться в Ниене. Во время войны 1656–1658 годов русские войска взяли Ниеншанц, но территория вновь осталась за Швецией.
В конце XVII века шведский полковник А. Крониорт усилил оборону, создав кронверк «Сабина» на левом берегу Невы напротив Ниеншанца. На карте Ю. Мейера 1698 года показаны Ниен, Ниеншанц, их планировка, порт, дороги и селение Спасское.
Территорию Невского устья и Ниена вместе с левым берегом и Спасским погостом можно рассматривать как основу будущего Санкт-Петербурга. Спасский храм является первой зафиксированной православной церковью в этих местах. Археологическая экспедиция 1994 года установила, что село Спасское находилось у восточного фасада современного Смольного монастыря.
При Елизавете Петровне Смольный монастырь стал одним из немногих великих произведений кирпичного барокко. Как отмечает историк Сергей Семенцов, в то время как почти вся застройка Петербурга была деревянной, Смольный выделялся кирпичной архитектурой.
С монастырем связаны сотни выдающихся имен: архитекторы Растрелли, Стасов, Туманский, Кваренги, Щусев, Гельфрейх, а также политические и общественные деятели.
Особая страница — создание «Плана Трускота» 1748–1749 годов, который по уровню градостроительного планирования поставил молодую российскую столицу в один ряд с Мадридом, Парижем, Лондоном и Римом.
Таким образом, история Смольного монастыря вобрала в себя многослойность исторической, пространственной и градостроительной ауры.
